وربما وجدته مذكورا فيه بالاسم وفي الرجال باللقب مثلا ، وبالعكس . وربما وجدته فيه منسوبا إلى أبيه بذكر أسم الأب وفي الرجال بذكر كنيته مثلا ، وبالعكس . وربما يظهر اسم الرجل من ملاحظة باب الكنى مثلا . وربما يذكر في موضع بالسين وفي موضع بالصاد كحسين وحصين ، منه الحصين بن المخارق . وربما يذكر في موضع « هاشم » وفي موضع « هشام » كما سنشير إليه في هشام بن المثنّى . وربما يذكر في موضع « ابن فلان » وفي موضع « ابن أبي فلان » بزيادة أو نقصان ، يشير إليه ما سيجيء في يحيى بن العلاء وخالد بن بكار وغيرهما . وربما يذكر في موضع بالياء المثنّاة وفي موضع بالباء الموحّدة ، ك « بريد » و « يزيد » و « بشّار » و « يسار » ونظائر ذلك . وربما يكتب بالألف وبدونه ك « الحرث » و « الحارث » و « القسم » و « القاسم » ونظائر ذلك . وأيضا ربما كانوا يرخّمون ك « عبيد » في « عبيد اللّه » ونظائر ذلك . وربما يشتبه صورة حرف بحرف ، كما في « خالد بن ماد » و « خالد الجواد » « 1 » . . إلى غير ذلك . وربما ينسب في موضع إلى الأب وفي آخر إلى الجدّ مثلا ، وهو كثير .

--> ( 1 ) في « ك » : خالد بن ماد وخالد بن الجواد .